真人生平事蹟年表祖廟群史料與研究玉真法院聖蹟傳說  

保生大帝為中國閩台地區所信奉的醫道聖神,俗稱「大道公」、「吳真人」、「花橋公」。

真人姓吳名夲(音ㄊㄠ),於宋太宗太平興國四年(979)三月十五日降生於福建泉州府同安縣積善里白礁村(今屬漳州市龍海縣角美鎮),相傳為上界紫薇星君降世投胎。聖父吳通,一生勤儉治家,廣修善事,後受封「協成元君」。聖母黃氏,性情幽雅貞淑,傳為玉華大仙投胎降世。如再據南宋流傳的〝譜牒〞,則真人亦有一兄弟,名為”吳根”。

真人出身貧苦民家,自幼聰穎但體弱,不好養育,父母又因病相繼早逝,因而立志從醫,初拜蛇醫為師,學習採藥,後雲遊四方名山古剎,求訪名師研學醫術、單方,十七歲時已精通醫理藥學,精採藥煉丹和針炙之術,亦有相傳其十七歲時遇異人授以青囊玉籙,遂得三五飛步之法或云遊崑崙山時,遇西王母授予濟世妙方及斬妖伏魔之術。真人終生研究醫術,博覽群籍,修身養性,不茹葷,不納妻室,以慈惠濟世為志。晚年退隱青礁岐山東鳴嶺龍湫坑畔結茅廬為舍(今東宮),鑿井取泉、採草煉丹,懸壺行醫並潛心修道;真人醫術高明,雖沉痼奇症也能治癒,看病不問貴貧,貧苦者更分文不收,因此聲明遠播,世眾皆譽為神醫。據載,同安縣令及其主簿因感真人醫德高尚、仁心濟世,因而棄官拜真人為師;後來江知縣被尊為江仙官,張主簿則尊為張聖者、飛天大聖,隨伺真人身旁(現鄰近青礁之玉真法院即為張聖者祖廟)。又載宋仁宗明道元年間(1032)漳、泉兩州久旱不雨,五穀不生,饑荒嚴重,遍地餓殍,真人登台作法,祈求上天,挽米舟而入境救濟;又鑿旱井而得泉,饑荒終解。二年又發生瘟疫、瘧疾,疾病者不計其數,藥石罔效,真人作法袪瘟,施符水救災民,痊安者無數,漳、泉兩府居民無不感載大帝恩惠,此乃真人在世之神蹟也。

宋仁宗景佑三年(1036)五月初二,真人登山採藥時,因勞累失足落崖羽化,享年五十八歲。殃後靈異益著,青礁父老感念其醫德與庇佑,在真人生前行醫之故居處建立「龍湫庵」塑像奉祀,並私謚為「醫靈真人」,是為真人廟祀之始,亦是保生大帝信仰的發源地。至紹興年間,巨寇侵擾青、白礁一帶,鄉人束手無策抱頭鼠竄,紛紛求禱真人庇護。未幾,官軍到來,擊斃賊首李三大將,餘黨就擒,鄉民拜謝真人庇佑,除去惡賊,桑梓幸賴安寧。宋高宗紹興二十一年(1151),青礁官員朝廷吏部尚書”顏師魯”據此神蹟,奏請朝廷於青礁為吳真人立廟,宋高宗准奏,擇”龍湫之陽”建之,是為現今之慈濟東宮,初稱龍湫廟,至此,吳真人成官方認可之正神信仰。廟成,四方香火不絕,士人祈求功名,農家祈求穀物熟成。同年歲次辛未(1151),白礁父老亦於真人家鄉故宅建”醫靈神祠”,供奉真人塑像,是為現今白礁慈濟宮,因在積善里之西,相對青礁東廟,故又稱西廟,是為爾後歷朝皇帝多次賜號褒封、官員春秋祀典之所。

宋孝宗乾道二年(1166)梁鄭公以廟額奏請朝廷,而有「慈濟」之敕封,是為慈濟廟。寧宗慶元初年(1195)賊寇復侵故里,真人顯聖退賊兵,朝中大臣知悉上奏,慶元二年(1196)受封「忠顯侯」。開禧三年(1207)春夏之季大旱,因禱雨靈驗轉旱為豐、又神駕顯旛抗敵有功,於嘉定元年五月(1208)又晉封其號為「忠顯英惠侯」。端平二年(1235)封「靈護侯」,嘉熙三年(1239)封「正佑公」。嘉熙四年(1240)因御史趙涯之議,建請皇上將公侯爵號改封真人,賜號沖應,為「沖應真人」,五年封妙道真君。淳祐元年(1241)下詔改廟為宮,是為慈濟宮。咸淳二年(1266)封孚惠真君,德祐元年(1275)封孚惠妙道真君。
至元改明,洪武年間封「昊天御史醫靈真君」。永樂七年(1409)封「萬壽無疆保生大帝」,洪熙元年(1425)更晉封「昊天金闋御史慈濟醫靈沖應護國孚惠普祐妙道真君萬壽無極保生大帝」,賜黃龍袍一襲,廟升帝宮。

自真人而侯而帝,歷朝對大帝高尚的醫德與護國祐民之功蹟褒封不斷,百姓感念崇祀之心逾千年而不衰,真「真人」也。又其威靈廣披、神蹟流布、歷代朝廷追封,成為閩南地區重要民間信仰。隨早期漳、泉移民遷徙,遂也成為台灣、東南亞人士信奉的鄉土保護神-保生大帝。

 
 

 

   
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