沿革誌大事年表奉祀神明廟宇特色紀念公園文化交流  



佳里青龍宮為一沿襲閩南式風格的廟宇建築,於民國78年興工起造,主體非木造結構而以鋼筋水泥建築而成,為近代廟宇建築之特色。廟宇主體分前、後兩殿及左右廂房,前殿即所謂的三川殿,後殿為供奉主神之主殿,三川殿左右為龍虎門,入廟為開放式空間,龍虎門上方為鐘鼓樓,鐘鼓樓後為二樓辦公廂房。

廟脊、剪黏
前、後兩殿均採「歇山重簷」式屋頂,以琉璃筒瓦片、瓦當、滴水覆蓋。三川殿之三川主脊中央為「福、祿、壽」三仙,左右華麗高翹延伸之燕尾上有「祈求吉慶」意涵之乘龍剪黏人物,脊堵人物為「南極仙翁、八仙」及「虎、豹、麒麟、獅、象」五獸;主殿之主脊上則為「雙龍護寶塔」,下方配以「鯉魚耀龍門」之脊堵、祥獸及四季水果,象徵風調雨順、四季豐收。兩殿垂脊裝飾以精巧繁複之人物戰馬之「牌頭」、仙人與唐草,翼角則飾以鯉魚施水、仙人、行龍、飛鳳剪黏點綴,使之更加精美華麗。

龍虎鐘鼓樓
鐘鼓樓結構為二重簷六角鑽尖式鐘鼓樓,上重簷角飾以行龍剪黏,下重簷角則飾以飛鳳剪黏,樓頂之主體剪黏,龍邊為「青龍」,虎邊則為「猛虎」,因此又稱之為「龍虎塔」,非一般人物乘龍、涼傘、仙人羅漢造型,此因乃與保生大帝醫龍眼、治虎喉之傳說有關,為本宮鐘鼓樓之特色。使整體廟宇更具美觀與藝術價值。

   
青龍宮廟脊
由圖可看出青龍宮前、後殿均為「歇山重簷」式屋脊,華麗而延伸的燕尾脊高聳入天是古代寺廟或官宅地位的象徵,規帶垂脊向上頂住正脊,此兩處之人物交趾與剪黏最為繁多,細膩生動,所使用之題材大多有隱喻祈求之意,如三川脊福祿壽三仙、正殿象徵節節高升之雙龍護塔、祈求吉慶人物坐騎、鯉躍龍門、四大天王之風調雨順等。
   
        ■ 三川脊
三川脊即是三川殿之屋脊,此處之三川脊為脊上加脊,因此又稱為「西施脊」,只為多出空間裝飾以脊堵增加華麗感。正脊中央的福祿壽代表天官賜福、加官進祿、長命百歲之意。脊堵則有表示四季平安之蔬果、南極仙翁、八仙及「虎、豹、麒麟、獅、象」五祥獸,又「虎、豹、麒麟、獅、象」在傳統民俗認知上,因其威武兇猛的外在形象亦被認為具有鎮煞驅邪的作用。
   
■ 翼角剪黏
廟宇角隅因其振起如飛翼故又稱為翼角。翼角之剪黏通常為行龍、飛鳳、人物帶騎、鯉魚施水、唐草等,一來更能減除能廟宇偶角所帶尖銳之煞氣,另一方面也更能因此達到整體美化之功能,此圖為太子乘龍。
   
        ■ 鯉魚旗堵
此鯉魚剪黏位於前、後殿之間,遠眺活靈活現,其象徵性是代表古早土庫青龍宮鄰近之湖泊稱為鯉魚潭,其面向之方面亦為福建青礁祖地,又高聳眺望台灣海峽,取如魚得水步步高昇亦有思恩、飲水溯源之意。
   
■ 龍虎鐘鼓樓
此特殊之設計為當初佳里青龍宮興工建造時保生大帝指示要求,可能與吳真人傳說有關或為符合左青龍右白虎之護衛格局。為青龍宮鐘鼓樓之特殊景象。
   
石雕
在石雕藝術方面石堵部份大都以泉州白石為材,三川殿正面有「翻天覆地」石雕龍柱一對,雕工精細,為廟堂不可或缺之格局,小港左右兩側則有書法篆刻「龍吟」、「虎嘯」之龍虎對堵,龍虎堵旁嵌「忠孝」、「節義」之祈求吉慶堵,腰堵為人物花草,下方則置以群堵「三獅戲球」,一般而言,是由多組石堵由上而下排列而成並仿人體軀幹位置命名。中港座有石獅一對,兩邊小港則為麒麟祥獸,兩邊廂房牆面則有以青斗石透雕之「龍鳳窗」,兼顧了藝術與空間照明之需。另繁多的石刻紅寶石堵雕畫貼於廂房口立面和殿內群邊牆面,與石雕搭配使廟體外觀色調更為生動跳耀,其內容不乏吳真人史蹟、民間忠孝結義等故事情結,亦是佇立觀看的重點。
   
■ 龍柱
龍柱在臺灣廟宇中常被認為是神祇身份地位之象徵,早期龍柱為單龍柱,古樸而簡單,一般頭在上,亦有頭在下之「降龍式」,近代之龍柱則為雙龍柱,一上一下稱之為「天翻地覆」式,形態上多雕以人物戰馬或蝦兵蟹將,此因乃認為此龍為四海龍王。青龍宮之龍柱亦為「天翻地覆」式,龍身雕以人物坐騎,是近代流行之風格特色。
   
■ 龍虎堵(垛)
龍虎堵是石堵中雕塑最為精美與細膩的對堵,其位置大多放置於身堵的部份。
三川殿左側龍堵是以「張僧繇畫龍點晴」為題,另民間亦有以孫天醫、吳真人醫龍眼、定光佛除蛟之故事情節者。
虎堵則是以「定光佛降虎」為題,民間亦有以武松打虎、周處除三害之故事情節者。
頂堵上篆以書法「龍吟」、「虎嘯」,字體蒼勁有力,點睛龍神吟、猛虎下山嘯,真是字如像態、像如字活也,堪稱一絕。
   
■ 祈求吉慶堵
以人物所持器物的諧音來隱喻所欲祈禱之事是廟宇裝飾藝術常見的特色之一。此對堵左堵「武將持旗(祈),伺童提球(求)」,右堵「武將握戟(吉),伺童持磬(慶)」,故隱喻為祈求吉慶,也是傳統廟宇石雕藝術最常見之對堵組合。
   
彩繪
彩繪在傳統廟宇建築裝飾中佔有極重要的地位,「彩」的部份,包括塗面、木料的補土、起草圖案、顏料選擇、煮油、油漆、安金、垛頭等工夫,通常佔了彩繪工程的百分之八十以上,技術性要求極高;「繪」的部份是指由「執筆師傅」所負責的部份,垛內以人物、花鳥、蟲獸、忠孝節義、歷史故事、書及詩詞等入畫。特別對木作而言,除了裝飾性的意義外還兼有保護木料的作用,也是讓人感觀極深刻的部份,舉凡屋脊重簷間、網目斗拱、托木、吊筒、門神及各殿立面空間均可見彩繪匠師精采的手筆,細膩而生動,色彩柔和而嫚妙,以青龍宮為例,除門神與建築主體彩繪外,殿內外通樑及空間立面多以吳真人事蹟、歷代名醫、忠孝結義、歷史故事及花鳥祥獸為題材來呈現,亦是值得觀看的重點。
   

■ 門神彩繪
正門門神:
前殿正門的門神是彩繪秦叔寶和尉遲恭兩位將軍,皆作撚鬚狀,
尉遲恭手持九節金鞭,秦叔寶則持劍狀,其主要是嚇阻鬼魅以護衛廟宇,其門神來由相傳與唐太宗有關。亦有以「神荼、鬱壘」為門神者。
而兩側邊小港門神其手捧之物主要是代表與隱藏特別的意義:

如龍邊伺官:
一名捧「牡丹」,一名端「酒爵」,隱喻「富貴晉爵」。
如虎邊伺官: 一名捧「頭冠」,一名端「鹿」,代表「加官進祿」。

   
吳真人白礁降生 吳真人青礁飛昇得道
彩繪與安金 彩繪與安金
   
木雕
本宮木雕是由丁文科、陳宗佑兩位師傅合力完成,丁文科師傅現受聘於內政部、台中市、台南市雕刻匠師,雕工細膩靈活,廟內作品故意保留木雕原色,古樸而不失華麗,亦是值得觀看之重點。
龍邊大幅木雕:財神送寶 虎邊大幅木雕:福祿壽全
殿內龍柱 木雕球獅
保生大帝三十六官將 保生大帝三十六官將
   
交趾陶
青龍宮內殿有四堵國寶級剪黏大師-王保原師傅敬獻的交趾陶燒,為當時佳里青龍宮興建時,保原師欲留手路之作,此機緣實屬難得。保原師的父親王石發,年輕時曾是彩繪師傅,向汕頭知名剪黏師傅何金龍學習手藝,因此保原師可說是何金龍第三代單傳弟子,傳承何金龍剪黏細作風格。
宮中保有之作,戲目有「八仙過海」、「薛應龍蘆花河為神」、「西歧聞太師大戰姜子牙」、「南極仙翁大破誅仙陣」。
   
八仙過海(1992 壬申年什冬之月 作)              薛應龍蘆花河為神(1993 癸酉年仲冬之月 作)
 
 

 

   
  Copyright © 2010 Jiali Ching-Long Temple . All Rights Reserved.
佳里青龍宮全球資訊網     版權所有   2008 09 30創站
臺南市佳里區延平路42號   06-7224486   最佳瀏覽:1024x768