神明聖誕龍虎壇改厄安燈祈福拜契庇佑  

 

拜契神明
拜契是從前農業社會時因物資匱乏,生活環境衛生不佳,醫學不發達,小孩撫養過程常有困難或夭折情形,因此衍生契神信仰,拜神佛為孩子的「契父」或「契母」,希冀在「契父」或「契母」的神力護持下,來替孩子化解關煞、厄運,平安順利成長,並能庇佑契子女福祚綿綿,也等於多了一份疼愛關心與庇護。

現今雖然物資不再匱乏,生活環境衛生改善,醫學發達,但孩子的養育依舊是父母最擔心的問題,社會環境的變遷,文明病的增加,週遭環境的危險與複雜,父母仍然擔心力有不及之處,所以祈求契父、契母能神威庇佑,在小孩成長時於冥冥之中加予扶持與匡正,使小孩在身體或精神上若有困境時能自我茁壯克服困難,順利長大成人,於是沿舊習拜神明為「契父」或「契母」的習俗,也因「拜契」的關係讓小孩感恩於父母親及契父母的養育照顧,並對所拜契之神明能心存尊敬感恩之情,而非只是滿足一時所求,忘卻契父母的恩澤。也期望契子女長大成人後能貢獻社會,回饋眾生。

立契的時間,一般多選在契神的聖誕日,並再立契之後戴「貫絭」,成為該契神的契子、契女,即誼子、誼女。所謂貫絭,就是用一條紅絲線貫穿一個方孔錢,然後將之戴在孩童頸上,象徵契神隨身保佑。以後每年的契神聖誕日,家長都要帶契童到廟裏「換絭」(換紅絲線)。年年如此,直到結婚前日「謝神拜天公」,並行「褪絭」,今亦有以平安符或神明信物替代之。拜神為契父母的同時,必須寫一式兩份的誼(契)書,一份燒給神明,一份由誼(契)子女保管。較隆重的人家,會將一份用紅紙書寫,拜契後立即燒給神明,而另一份則用紅布書寫,交給契子女保存,直到長大結婚時,在燒還給神明,稱為「謝契書」,以示契父子女關係結束。

拜契大道公、觀音媽
大道公是民間信仰之醫神,自是契神信仰所崇祀的對象,而觀音佛祖,民間俗稱觀音媽,則是佛道教庇佑孩童最推崇的神衹,因此每年眾多的孩童父母均會前來參拜大道公及觀音媽,並拜契為兒女的契父、契母,祈求神明眷顧使兒女均能順利長大,平安順遂。
前來本宮拜契為神明誼子、女的程序為:
(一).備金紙並以紅紙書寫孩童及父母親的姓名、生辰八字置於神案上,並向大道公、觀音媽上香稟明來意
(二).執筊或於問壇期間向神明詢問孩童之緣份為何,拜契神明對象為大道公或觀音媽
(三).看日準備拜契儀式(通常是大道公聖誕日或觀音媽聖誕日)
(四).拜契當天準備物品:
        (1)拜契書一式兩份(本廟提供)
        (2)拜契供品: 牲禮(魚、雞、豬肉三牲)、酒(米酒一瓶)、水果、壽麵、壽桃、餅糖、金紙等
(五).禮成燒金、鳴炮

拜契書 拜契儀式 拜契儀式

 

 

 

   
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